[서울=뉴스핌] 이지은 기자 = 국가유산청(청장 최응천)은 조선 후기 괘불도인 '달성 유가사 영산회 괘불도'를 비롯해 '대방광불화엄경소 권118', '삼봉선생집 권7'을 국가지정문화유산 보물로 각각 지정 예고했다고 30일 밝혔다.

이번에 보물로 지정 예고된 '달성 유가사 영산회 괘불도'는 1993년 도난되었다가 2020년 환수한 유물로, 화기에 있는 기록을 통해 1784년이라는 제작 연대와 영산회라는 주제를 명확히 알 수 있는 불화이다.

도난 과정에서 화기 일부가 훼손되어 이 불화를 그린 승려들은 알 수 없지만 머리와 얼굴의 형태, 신체의 비례와 표현 감각, 각 도상의 배치와 곳곳에 사용된 다양한 문양 소재 등으로 볼 때 18세기 후반에 활동했던 유성 화파와 관련이 깊은 것으로 보인다.

해당 괘불도는 석가여래를 압도적으로 크게 그리고, 비로자나불과 노사나불을 화면 상단에 작게 배치한 삼신불 형식을 띠고 있다. 서산 개심사 영산회 괘불도(1772년)에서도 이와 같은 구도가 확인되지만 본존이 앉아 있는 형태인 좌상으로 표현된 괘불은 이 작품이 유일하다.

도난 과정에서 상하축이 잘려나가고, 일부 색을 다시 칠한 부분이 있으나, 본존을 좌상 형식으로 그린 영산회 괘불이면서 삼신불로 구성한 점은 불교도상 연구 측면에서 큰 의의가 있다.

'대방광불화엄경소 권118'은 당의 승려 징관이 지은 '화엄경수소연의초'에 대하여 송의 승려 정원이 상세하게 해설을 단 '대방광불화엄경소'의 전체 120권 중 권118에 해당하는 불경이다.

'대방광불화엄경소'는 대각국사 의천이 고려로 귀국할 때 송의 정원이 한 질을 선물로 주었고, 이에 의천이 항주의 각수인 엄명 등에게 판각을 부탁하여, 1087년(고려 선종 4) 3월에 송의 상인 서전 등이 2900여 경판을 가지고 들어오면서 고려로 전해졌다.

이후 우리나라에서는 주로 이 경판을 가지고 책을 찍었으나 일본이 여러 차례 경판을 요청해옴에 따라 1424년(세종 6) 다른 경판들과 함께 일본에 하사한 이후로는 더 이상 인출본을 찾아볼 수 없어 가치가 크다.

'삼봉선생집 권7'은 여말선초의 학자이자 문신인 정도전의 문집이다. 정도전의 문집은 1397년(태조 6)에 처음으로 아들 정진이 '삼봉집'이라는 서명으로 간행하였는데, 이는 정도전이 평소 정리해두었던 글을 정리해 엮은 것으로 권근의 서문이 실렸다. 그러나 이 책의 판본은 정도전이 왕자의 난에 연루되어 생을 마감하면서 흩어져 없어졌다.

이번에 보물로 지정 예고되는 국립중앙도서관 소장의 '삼봉선생집'은 중간본의 권7에 해당하는데, '불씨잡변', '심기리편' 등의 내용과 함께 정진의 초간본 발문과 정문형의 중간본 발문, 간행 관계자 기록이 수록되어 있다.

지정 예고 대상본에만 수록되어 있는 이러한 기록은 '삼봉선생집'의 간행과 전래 과정을 이해할 수 있는 중요한 자료로 사료적 가치가 크다. 또한 희소한 조선 초기 문집 가운데 하나라는 점, 현재 전하는 다른 판본과의 비교 검토가 가능하다는 점, 조선 개국공신 정도전이라는 인물의 역사적 중요도 등으로 볼 때 학술적 가치가 높다.

국가유산청은 "이번에 보물로 지정 예고한 '달성 유가사 영산회 괘불도' 등 3건에 대해 30일간의 예고기간 중 각계의 의견을 수렴·검토한 후, 문화유산위원회의 심의를 거쳐 국가지정문화유산 보물로 지정할 예정"이라며 "또한, 정부혁신과 적극행정의 일환으로 우리 문화유산의 숨겨진 가치를 재조명하고 보다 합리적인 지정제도가 정착되도록 지속적으로 노력할 계획"이라고 밝혔다.

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